Non autem hoc: igitur ne illud quidem.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Tuum credibile? At cum de plurimis eadem dicit, tum certe de maximis. Duo Reges: constructio interrete. Et non ex maxima parte de tota iudicabis? Nemo igitur esse beatus potest. An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat?

Semovenda est igitur voluptas, non solum ut recta sequamini, sed etiam ut loqui deceat frugaliter.
Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum.
Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia;
Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant.
Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti?

Video enim et magnos et eosdem bene longinquos dolores,
quorum alia toleratio est verior, qua uti vos non potestis,
qui honestatem ipsam per se non amatis.

Sin autem eos non probabat, quid attinuit cum iis, quibuscum
re concinebat, verbis discrepare?

Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret? Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Quem ad modum quis ambulet, sedeat, qui ductus oris, qui vultus in quoque sit? Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Quoniam, si dis placet, ab Epicuro loqui discimus. Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Quae ista amicitia est? Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;

In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret.
Intellegi quidem, ut propter aliam quampiam rem, verbi gratia propter voluptatem, nos amemus;
Si longus, levis dictata sunt.
Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere.

Primum divisit ineleganter; Tubulum fuisse, qua illum, cuius is condemnatus est rogatione, P. Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam? Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem. Tantum dico, magis fuisse vestrum agere Epicuri diem natalem, quam illius testamento cavere ut ageretur. Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint.

Quid vero?: Nam prius a se poterit quisque discedere quam appetitum earum rerum, quae sibi conducant, amittere.
Quid enim?: Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt.
Magna laus.: Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;
Bork: Est igitur officium eius generis, quod nec in bonis ponatur nec in contrariis.

Sin autem est in ea, quod quidam volunt, nihil impedit hanc nostram comprehensionem summi boni.